大家好！我是本期故事的主讲人姜艳菊，今天为大家分享的故事是《出淤泥而不染，濯清涟而不妖》。

这句话是谁说的、出自哪里，究竟是什么意思呢？

这句话出自北宋文学家周敦颐的《爱莲说》。这句话的意思是：莲花从淤泥中生长出来，却不被污泥所沾染；经过清水的洗涤，更显得清新而不妖艳。这种特性象征着清正廉洁、洁身自好的高尚品质。而荷叶，也就是莲叶，“莲”与廉洁的“廉”谐音，寓意着洁身自爱、不与世俗同流合污，进一步强化了荷叶在廉洁文化中廉洁自律、清正自守的象征意义。

《爱莲说》中还写道：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，也不长旁枝，香气传播得更远，更显得清新，笔直洁净地立在水中。通过对莲的描写，周敦颐赞美了莲高洁正直的品格，寓意着在复杂环境中坚守本心，不被外界不良因素侵蚀。

荷叶、莲子等同时还是中药，《本草纲目》记载，荷叶“生发元气，裨助脾胃……散瘀血”；《本草备要》提到荷叶“升阳散瘀……升发阳气”；《滇南本草》记载荷叶“上清头目之风热，止眩晕”。简单来说，荷叶具有升发阳气、清热解毒的功效。这些药效，同时寓意着清心明目，以正气抵御邪气，以廉洁之心抵御贪腐之念，祛除贪欲之毒。

中华传统文化中蕴含着丰富的清正廉洁的价值观念。孔子曾说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”晏子认为：“廉者，政之本也；让者，德之主也。”屈原在《离骚》中呼吁：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”于谦则说：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清代王永吉也主张：“大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。”这些古人的智慧和思想，为后人树立了廉洁的标杆。

在当代社会，清正廉洁是中国共产党人的政治本色，为政清廉才能取信于民。习近平总书记多次强调：全党同志都要明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。周恩来同志用“十条家规”告诫进京做事的亲属要“完全做一个普通人”；焦裕禄不让孩子“看白戏”，并如数将票款交给戏院；杨善洲赶一百里夜路，也要给群众补交两角饭钱。这些党员领导干部用实际行动诠释了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清廉特质，为广大党员干部树立了廉洁自律的榜样。

党员干部在日常工作和生活中，就面临着公与私、正与邪、义与利、廉与腐的考验。我们要像荷叶一样，面对诱惑能稳得住心神，在面对各种利益的纠缠时能守得住操守，洁身自好，反躬自省，炼就“金刚不坏之身”。只有坚守廉洁的处世准则、无私的思想境界、崇高的价值追求、良好的道德修为，才能在利益面前不改其心、在诱惑面前不移其志、在考验面前不毁其节，做到公正刚正不偏私、清白清廉不徇私。有诗云：“一品青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”

荷叶，坚守本心，不染一尘，贵在洁；人，清正廉洁，抵制诱惑，贵在廉。莲守莲心，香远益清；廉守廉心，明德惟馨。我们要学习荷叶的廉洁品质，以莲为美，以莲为品，以廉做人，以廉执政，自觉塑廉身，时刻立廉心，持久践廉行。每个人都是一片荷叶，只要我们能够将各自的清廉志气凝聚起来，不断涵养清风正气，厚植精神家园，铸牢清正廉洁的思想根基，社会就会呈现出“接天莲叶无穷碧”的壮丽景象。

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